1. 《京华收藏世家》深入描绘了近现代北京地区的收藏大家，郑重先生以细腻的笔触勾勒出张伯驹、傅增湘、朱启钤等十余位收藏家的家族传承和珍藏轶事。一部承载着历史使命的著作，为读者呈现文物背后的沧桑历史，让人感慨珍品之美，流传之久。 2. 珍品背后，是世代的传承与情感。《京华收藏世家》汇聚了一众收藏家，以生动的方式展现他们所处的独特时代特色。这部作品不仅记录了文物， 是收藏家、家族与历史之间深情厚意的交织。它所展现的，不仅仅是收藏， 是珍贵人生的绵长篇章。 3. 纵览全书，不仅呈现了家族收藏的传承之美， 描绘了青铜器、古籍善本、书画碑帖以及瓷器的传承轨迹。横向透视，收藏家们的君子之风相互交织，如一张网，密切关系着彼此，而这个庞大的收藏群体活动，则真实反映了社会政治、经济和文化的多重风貌，勾勒着收藏文化的多维面貌。

本书是郑重先生撰写的近现代北京地区重要收藏家的小传。全书记述了张伯驹、傅增湘、朱启钤、朱家溍、陈梦家、翁万戈、王世襄等十余位在北京出生或生活的收藏家的家族传承和收藏故事，立体丰满地展现了这些收藏家的为人与逸事，有助于读者了解文物背后的沧桑历史，以及中国藏家们的痴情和际遇，令人感慨无穷。 郑重先生曾说：“往事历历，物是人非。重现几十年前采访写作的文字，我已经有着这样的感受， 何况那些文物呢？它们存世的时间长则数千年，短则也有数百年；有的长期寄宿于民间，有的深居皇宫内府。围绕着它们的流转，演出了生动的历史活剧，但它们都在静静地冷眼旁观。它们无论在哪里，那些收藏者、保护者显然都是匆匆过客，但他们都肩负着历史使命，扮演着传承文化的角色。我笔下的这些人物又何尝不是如此？但试问 他们安在？”如今藏家们均已作古，作者也届耄耋之年，本书也堪称一部殊为难得的 响之著。

郑重，安徽宿州人。原名郑名昭，字若清，号大泽乡人，斋号百里溪。1961年复旦大学新闻系毕业，分配到上海科学教育制片厂任编剧。1962年调入《文汇报》，任记者、 记者，从事新闻及报告文学、人物传记写作。著有《海上收藏世家》《京华收藏世家》等十多部著作。

张伯驹：中国文人的模样
傅增湘：藏园书魂
朱启钤：存素堂主
冒广生：名士收藏流风
叶恭绰：四朝大吏的收藏家
袁寒云：洹上词人
陈梦家：物我合一的收藏境界
周叔弢：自庄严堪的书香
周绍良：博特精深的收藏
朱家溍：肩负着文物传承的使命
翁万戈：守望六世收藏
王世襄：由我得之，由我遣之
换了人间：共和国收藏家
后记

贵公子，名票友 张伯驹（1898—1982），名家骐，别署丛碧、春游主人，河南项城人，出生于旧官僚世家，其父张镇芳与袁世凯为姑表兄弟，袁氏诸子对张氏以“五舅”称之，因为他排行老五。
张镇芳系清末进士，由直隶天津道、长芦盐运使、直隶按察使升至署理直隶总督，民国初年曾任河南都督兼民政使。史书记载，他曾积极支持袁世凯 ，被列为“七凶”之一。
1915年，张镇芳创办盐业银行、任总经理、后任董事长。张伯驹子继父业，任盐业银行董事。有了这样的经济后盾，生计无忧，他才能成为当代大收藏家。
张伯驹18岁那一年，入袁世凯兼团长的中央陆军混成模范团骑兵科，从此开始了他的军旅生涯。洪宪前岁元旦，父亲叫他给袁世凯拜年。那时袁世凯住在居仁堂，立在案前，张伯驹行跪拜礼。袁世凯把他扶起，问：“你几岁了？”答：“18岁。”问：“你到府里当差好吧？”答：“正在模范团上学。”袁世凯说：“好好上学，毕业了就到府上来。回去代我问你父亲过年好。”张伯驹拜年刚回到家，袁世凯送的礼物已到了。
陆军混成模范团分步、骑、 、工、辎及机关 六科，目的为培育将才、训练亲信，实为培养“袁家军”服务。张伯驹为骑兵科学员。 期学员考取前十名的，皆加卫侍武官衔，叨此隆遇，无不感激图报。 期模范团由陈光任团副，学员举行毕业典礼，团副照例训话。陈光不学无术，又好斯文，训话中有“你们要好好地干，将来你们都不堪设想啊”。不可限量说成“不堪设想”，全团为之哗然。后来模范团编成一师，由陈光率领。陈光极贪，值其寿日，广收贺礼，商会以赤金铸八仙一堂为祝贺，陈光连称好、好，又说：“只可惜小一点。”张伯驹不堪忍受，遂离开陆军混成模范团。后又在曹锟、吴佩孚、张作霖属下任职，厕身官场，做到旅长。但他不满军阀那种腐败生活，看不惯尔虞我诈的虚伪行径，不愿同旧军人混在一起，决心离开军队，遂辞去一切实质的及挂名的差事，解甲从商，到盐业银行当了一名董事。
张伯驹30岁前后，是他一生中的一个转折点。按照他自己的说法，30岁开始学书法，30岁开始学诗词，30岁开始收藏法书名画。他从少年时代就喜欢京剧艺术，此时也成了票友。从此，他走上了探索艺术真谛的征途。
张伯驹的前半生正处于京剧鼎盛时期，京剧演员人才辈出，张伯驹求师访友，移樽就教，得到许多名伶真传，文武昆乱不挡，能戏甚多。甲寅年（1974），张伯驹写了一卷《红毹纪梦诗注》，自序中有云：“甲寅，余年七十有七，患白内障目疾，不出门，闲坐无聊，因回忆自七岁以来，所观乱弹昆曲、其他地方戏，以及余所演之昆乱戏，并戏曲之逸闻故事，拉杂写七 句一百七十七首， 补注，名《红毹纪梦诗注》。其内容不属历史，无关政治，只为自以遣时。但后人视之，则如入五里雾中；同时同好者视之，则似重览日记，如在目前。于茶余酒后，聊破岑寂，以代面谈可也。” 张伯驹31岁从余叔岩学戏，每日晚饭后去其家。余叔岩饭后吸烟过瘾，宾客满座，12时后始说戏，张伯驹常至凌晨3时始回家。如此者10年，“叔岩戏文武昆乱传余者独多”。注中记有学余叔岩的剧目46出，唯《太平桥》一剧未传，那是因为谭鑫培未传给余叔岩。
张伯驹的京剧表演 负盛名的是《空城计》。那时是1937年，他40岁生日，为河南赈灾举行演出，广邀名角登台献艺。寿星张伯驹主演孔明，杨小楼配演马谡，王凤卿演赵云，程继仙演马岱，余叔岩演王平。其他配角，名票陈香雪演司马懿，钱宝森演张郃，慈瑞泉、王福山演二老军带报子。演出地点是隆福寺街福全馆。这么多的大角儿给张伯驹这位票友当配角，可谓是 。张伯驹演过这出大场面的《空城计》，顿时驰名全国，成为剧坛 响。
余叔岩为一代泰斗，成一时之法，有其成就的种种条件，自不用说，但与张伯驹的多年交往恐亦不无关系。老一代京剧艺人文化不高，其演出剧目的文采多需要文人帮助提炼加工。张伯驹素精诗词音律，余氏的唱段新词多出自张伯驹之手。《沙桥饯别·提龙笔》一段二簧慢三眼，余氏承其师谭鑫培积习，常以此吊嗓，甚为得意，后经张伯驹将此改制，增词“四童儿，鞍前马后，涉水登山”， 谱新腔，遂成一字难易的经典。
上海的余派传人，多受张伯驹指点。 余派女老生孟小冬，是余叔岩入室弟子中的佼佼者。其时余叔岩已病，教其文戏有《搜孤救孤》《御碑亭》《捉放曹》《武家坡》《奇冤报》。张伯驹感到她的唱“只差神韵，稍过火耳”，孟小冬经张伯驹指点，大有改进。《红毹纪梦诗注》中有一首咏孟小冬的诗：“梨园应是女中贤，余派声腔亦可传。地狱天堂都一梦，烟霞窟里送芳年。”末句指孟小冬吸鸦片成瘾。余氏弟子李少春只学了一出《战太平》，后又拜张伯驹为师，学了一出《战樊城》。杨宝森的《战樊城》也是张伯驹传授的。
余派老生张文涓没有赶上拜余叔岩为师，她的余派戏是借助余叔岩灌音的18张半唱片，唱得滚瓜烂熟。革命样板戏兴，张文涓沉寂10年。粉碎“四人帮”后，张文涓重上舞台，在北京、上海演出，观众如潮。张伯驹到场观看，大为激赏，认为她是当今余派 传人，不但写信指点，还表示愿把自己所会的余派戏传给她。张文涓得信后大受鼓舞，立即从上海赶到北京拜其为师。从此以后，她风尘仆仆地往返于京沪间，前后学了20余出余派戏并灌了唱片。经过名师指点，张文涓成为继孟小冬之后独领风骚的余派女老生。
张伯驹的朋友中，除了张学良、袁克文、余叔岩外，还有樊增祥、宋哲元、蒋鼎文。张镇芳与张作霖在政坛上互相支持，可谓深交，由父及子，张学良和张伯驹也成了莫逆之交。张学良和他不同，他们除了在一起玩票唱戏外，张学良的政治抱负很大，但张伯驹和他不谈政治。宋哲元、蒋鼎文都是政界人物，张伯驹也不和他们谈政治。
樊增祥、方地山和袁克文都以诗词享有盛名。樊增祥是光绪年间进士，曾出任陕西、江宁布政使，署理两江总督，曾师从张之洞、李慈铭，辛亥革命后以诗词、骈文自娱，曾撰有《彩云曲》叙赛金花事而负盛名。方地山以联名于世，诗词均在张伯驹之上，出口皆是上品。和张伯驹有世交之谊的袁克文晚年在上海卖字为生，名气大，有些军阀仰慕他的才气，也会遣人送钱来。袁是有钱就花，没钱就借，再不行就卖卖 ，有时当了东西还要去接济别人，生活再窘迫，诗酒茶饭、风花雪月是不会耽误的。他们整天生活在其所追求的至高无上的精神幻境中。
他们在一起诗酒流连，当然是阔公子张伯驹开销得多。

1. 《京华收藏世家》深入描绘了近现代北京地区的收藏大家，郑重先生以细腻的笔触勾勒出张伯驹、傅增湘、朱启钤等十余位收藏家的家族传承和珍藏轶事。一部承载着历史使命的著作，为读者呈现文物背后的沧桑历史，让人感慨珍品之美，流传之久。 2. 珍品背后，是世代的传承与情感。《京华收藏世家》汇聚了一众收藏家，以生动的方式展现他们所处的独特时代特色。这部作品不仅记录了文物， 是收藏家、家族与历史之间深情厚意的交织。它所展现的，不仅仅是收藏， 是珍贵人生的绵长篇章。 3. 纵览全书，不仅呈现了家族收藏的传承之美， 描绘了青铜器、古籍善本、书画碑帖以及瓷器的传承轨迹。横向透视，收藏家们的君子之风相互交织，如一张网，密切关系着彼此，而这个庞大的收藏群体活动，则真实反映了社会政治、经济和文化的多重风貌，勾勒着收藏文化的多维面貌。